Fan Club Kedah 1

Subject: SIFAT SYURGA SERTA AHLINYA Tue Jan 12, 2010 10:51 pm

SIFAT
SYURGA SERTA AHLINYA

SIFAT SYURGA SERTA AHLINYA Linebunga

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Ya
Rasullullah, dari apakah dibuat syurga itu?"
Jawab Nabi Muhammad s.a.w.:
"Dari air." Kami bertanya: "Beritakan tentang bangunan syurga."
Jawab Nabi Muhammad s.a.w.:
"Satu bata dari emas dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang
semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan yakut, siapa yang
masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya,
tidak berubah mukanya."

Kemudian Nabi Muhammad s.a.w.
bersabda: "Tiga macam doa yang tidak akan tertolak: Imam (pemimpin, hakim)
yang adil, dan orang puasa ketika berbuka dan orang yang teraniaya, maka doanya
terangkat diatas awan, dilihat oleh Tuhan lalu berfirman: "Demi
kemuliaan dan kesabaranKu, Aku akan bela padamu walau hanya menanti masanya."

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata:
Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "
Sesungguhnya didalam syurga ada pohon besar sehingga seorang yang berkenderaan
dapat berjalan dibawah naungannya selama seratus tahun tidak putus naungannya,
bacalah: Wa dhillin mamdud (Yang bermaksud)
Dan naungan yang memanjang terus. Dan didalam syurga kesenangannya yang
tidak pernah dilihat mata atau didengar oleh telinga, bahkan tidak pernah
terlintas dalam hati (perasaan) manusia. Bacalah kamu: Fala
ta'lamu nafsun maa ukh fia lahum min qurrati a'yunin jazza'an bima kanu ya'malun
(Yang bermaksud) Maka tidak seorang pun yang
mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kesenangan yang memuaskan hari
sebagai pembalasan apa yang telah mereka lakukan. Dan temapt pecut
didalam syurga lebih baik dari dunia siisinya. Bacalah ayat: Faman
zuhziha aninnari wa udkhillal jannata faqad faza (Yang bermaksud) Maka
siapa dijauhkan dari api dan dimasukkan dalam syurga bererti telah untung."

Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya didalam syurga ada bidadari yang
dijadikan dari empat macam iaitu misik, ambar, kafur dan za'faran, sedang
tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan setelah dijadikan maka semua
bidadari asyik kepadanya, andaikan ia berludah dalam laut tentu menjdai tawar
airnya, tercantum dilehernya: Siapa yang ingin mendapat isteri seperti aku, maka
hendaklah taat kepada Tuhanku."

Mujahid berkata: "Bumi syurga dari perak, dan tanahnya dari misik, dan
urat-urat pohonnya dari perak, sedang dahannya dari mutiara dan zabarjad, sedang
daun dan buahnya dibawah itu, maka siapa yang makan sambil berdiri tidak sukar,
dengan duduk juga tidak sukar, dan sambil berbaring juga tidak sukar, kemudian
membaca ayat: Wa dzulillat quthufuha tadzlila.
(Yang bermaksud) Dan dimudahkan buah-buahnya sehingga
semudah-mudahnya. Sehingga dapat dicapai oleh orang yang berdiri maupun
yang duduk dan berbaring.

Abu hurairah r.a. berkata: "Demi Allah yang menurunkan kitab pada Nabi
Muhammad s.a.w. Sesungguhnya ahli syurga tiap saat bertambah elok
cantiknya, sebagaimana dahulu didunia bertambah tua."

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Shuhaib r.a. berkata: "Nabi
Muhammad s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Apabila ahli syurga telah
masuk kesyurga dan ahli neraka telah masuk keneraka, maka ada seruan: Hai ahli
syurga, Allah akan menepati janji-Nya
kepada kamu. Mereka berkata: "Apakah itu, tidakkah telah memberatkan
timbangan amal kami dan memutihkan wajah kami dan memesukkan kami kedalam syurga
dan menghindarkan kami dari neraka. Maka Allah membukakan
bagi mereka hijab sehingga mereka dapat melihatNya,
demi Allah yang jiwaku ada ditanganNya
belum pernah mereka diberi sesuatu yang lebih senang daripada melihat zat Allah."

Anas bin Malik r.a. berkata: "Jibril datang kepada Nabi
Muhammad s.a.w. membawa cermin putih yang ditengahnya ada titik hitam,
maka Nabi Muhammad s.a.w. bertanya kepada Jibril:
"Apakah cermin yang putih ini?" Jawabnya: "Ini hari Jumaat dan
titik hitam ini saat mustajab yang ada dihari Jumaat, telah dikurniakan untuk mu
dan untuk ummat mu, sehingga ummat-ummat yang sebelumnya berada dibelakangmu,
iaitu Yahudi dan Nashara (kristian) dan saat dihari Jumaat, jika seorang mukmin
bertepatan berdoa untuk kebaikan pada saat itu pasti ia akan diterima oleh Allah,
atau berlindung kepada Allah dari suatu bahaya,
pasti akan dihindarkannya, dan hari Jumaat dikalangan kami (Malaikat) dinamakan
Yaumal Mazid (hari tambahan)."

Nabi Muhammad s.a.w. bertanya lagi: "Apakah Yaumal
Mazid itu?" Jawab Jibril: "Tuhan telah membuat lembah disyurga
Jannatul Firdaus, disana ada anak bukitdari
misik kasturi dan pada tiap-tiap hari Jumaat disana disediakan
mimbar-minbar dari nur (cahaya) yang diduduki oleh para Nabi, dan ada
mimbar-mimbar dari emas bertaburan permata yaqut
dan zabarjada diduduki para siddiqin, suhada
dan solihin, sedang orang-orang ahli ghurof (yang dibilik syurga) berada
dibelakang mereka diatas bukit kecil itu berkumpul menghadap kepada Tuhan untuk
memuja muji kepada Allah, lalu Allah
berfirman: "Mintalah kepadaKu." Maka
semua minta (Kami mohon keridhaanMu) Jawab Allah:"Aku
telah redho kepadamu, keridhoan sehingga kamu Aku tempatkan
dirumahKu dan Aku muliakan
kamu." Kemudian Allah menampakkan kepada
mereka sehingga mereka dapat melihat zatNya, maka
tidak ada hari yang mereka suka sebagaimana hari Jumaat kerana mereka merasa
bertambahnya kemuliaan dan kehormatan mereka.

Dalam lain riwayat: Allah menyuruh kepada Malaikat:
"Berikan makan kepada para waliKu.", maka
dihidangkan berbagai makanan maka terasa pada tiap suap rasa yang lain dari
semuanya, bahkan lebih lazat sehingga bila selesai makan, diperintahkan oleh Allah:
"Berikan minum kepada hamba-hambaKu."
maka diberi minum yang dapat dirasakan kelazatannya pada tiap teguk dan ketika
telah selesai maka Tuhan berfirman: "Akulah
Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan
kepadamu dan kini kamu boleh minta, nescaya Aku
berikan permintaanmu." Jawab mereka: "Kami minta ridhoMu.
kami minta ridhoMu." dua tiga kali. Dijawab
oleh Allah: "Aku ridho kepadamu bahkan masih
ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku
muliakan kamu dengan penghormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu
terima." Maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat dzat
Allah yang Maha Mulia sekehendak Allah,
maka segera mereka bersujud kepada Allah sekehendak
Allah sehingga Allah
menyuruh mereka: "Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat."
Maka disitu mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar
bahawa tidak ada nikmat lebih besar daripada melihat dzat
Allah yang Maha Mulia. Kemudian mereka
kembali maka semerbak bau harum dari bawah Arsy dari bukit kasturi yang putih
dan ditaburkan diatas kepala mereka, diatas ubun-ubun kuda mereka, maka
apabila mereka kembali kepada isteri-isterinya terlihat bertambah indah lebih
dari semula ketika mereka meninggalkan mereka sehingga isteri-isteri mereka
berkata: "Kamu kini lebih elok dari yang biasa."

Abul-Laits berkata: "Terbuka hijab, bererti hijab yang menutupi mereka
untuk melihat-Nya. Dan erti melihat kepadaNya iaitu
melihat kebesaran yang belum pernah terlihat sebelumnya tetapi kebanyakkan ahli
ilmu mengerikan: Melihat dzat Allah tanpa
perumpamaan."

Ikrimah berkata: "Ketangkasan ahli syurga bagaikan orang berumur 33 tahun
lelaki dan perempuan sama-sa,a, sedang tingginya enam puluh hasta, setinggi nabi
Adam a.s. muda-muda yang mesih bersih halus tidak berjanggut, bola matanya,
memakaitujuh puluh macam perhiasan, yang berubah warnanya tiap-tiap jam, tujuh
puluh macam warna, maka dapat melihat mukanya dimuka isterinya, demikian pula
didadanya, dibetisnya, demikian pula isterinya dapat melihat wajahnya diwajah
suaminya, didada dan dibetisnya, mereka tidak berludah dan tidak beringus,
lebih-lebih yang lebih kotor, maka lebih jauh."

Dalam lain riwayat: "Andaikan seorang wanita syurga menunjukkan tapak
tangannya dari langit nescaya akan menerangi antara langit dan bumi."

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya Zaid bin Arqam r.a. berkata: "Seorang
ahlil kitab datang kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan
bertanya: "Ya Abal-Qasim, apakah kau nyatakan
bahawa orang syurga itu makan dan minum?" Jawab Nabi
Muhammad s.a.w.: "Ya, demi Allah yang
jiwa Muhammad ada ditanganNya,
seorang ahli syurga diberi kekuatan seratus orang dalam makan, minum dan jima (bersetubuh)."
Dia berkata: "Sedang orang yang makan, minum ia lazimnya berhajat, sedang
syurga itu bersih tidak ada kekotoran? Jawab Nabi
Muhammad s.a.w. : "Hajat seseorang itu berupa peluh yang berbau
harum bagaikan kasturi."

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Mu'tah bin Sumai mengenai firman Allah
s.w.t.: "Thuba lahum wa husnu ma ab."

Thuba ialah pohon pokok disyurga yang
dahannya dapat menaungi tiap rumah disyurga, didalamnya berbagai macam buah dan
dihinggapi burung-burung besar sehingga bila seorang ingin burung dapat
memanggilnya dan segera jatuh diatas meja makannya, dan dapat makan sayap yang
sebelah berupa dinding dan yang lain berupa panggangan, kemudian bila telah
selesai ia terbang kembali."

Dari Al'amasy dari Abu Salih dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi
Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Rombongan pertama akan masuk syurga
dari ummatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang
yang amat terang dilangit, kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing,
mereka tidak kencing dan buang air, tidak berludah dan tidak ingus, sisir rambut
mereka dari emas dan ukup-ukup mereka dari kayu gahru yang harum dan peluh
mereka kasturi dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam
a.s. enam puluh hasta."

Ibn Abbas r.a. berkata: "Nabi
Muhammad s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya ahli syurga itu muda semua,
polos, halus, tidak ada rambut kecuali dikepala, alis dan idep (dikelopak mata),
sedang janggut, kumis, ketiak dan kemaluan polos tidak ada rambut, tinggi mereka
setinggi Nabi Adam a.s. enam puluh hasta, usianya bagaikan Nabi Isa a.s 33 tahun,
putih rupanya, hijau pakaiannya, dihidangkan kepada mereka hidangan, maka datang
burung dan berkata: "Hai waliyullah, saya telah minum dari sumber salsabil
dan makan dari kebun syurga dan buah-buahan, rasanya sebelah badanku masakan dan
yang sebelahnya gorengan, maka dimakan oleh orang itu sekuatnya."

Dan tiap orang wali mendapat tujuh puluh perhiasan, tiap perhiasan berbeza warna
dengan yang lain, sedang jari-jarinya ada sepuluh cincin, terukir pada yang
pertama: Salam
alaikum bima shobartum, dan yang kedua: Ud
khuluha bisalamin aminin, yang ketiga : Tilkal
janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun, yang keempat: Rufi'at
ankumul ahzana wal humum, yang kelima: Albasakum
alhuli wal hulal, yang keenam Zawwa jakum ul
hurul iin, yang ketujuh: Walakum fihamatasy
tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun, yang
kelapan: Rafaq tumunnabiyina wassiddiqin,
yang kesembilan: Shirtum syababa laa tahromun
dan yang kesepuluh: Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil
jiran."

Ertinya:

Salam alaikum
bima shobartum
Selamat sejahtera kamu
kerana kesabaran kamu
Ud
khuluha bisalamin aminin
Masuklah kesyurga dengan selamat dan aman
Tilkal
janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun
Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana
amal perbuatanmu
Rufi'at
ankumul ahzana wal humum
Telah dihindarkan dari kamu semua risau dan
dukacita
Albasakum
alhuli wal hulal
Kami berimu pakaian dan perhiasan
Zawwa
jakum ul hurul iin
Kami kahwinkan kamu dengan bidadari
Walakum
fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun
Untuk mu dalam syurga segala keinginan dan menyenangkan pandangan
matamu.
Rafaq
tumunnabiyina wassiddiqin
Kamu telah berkumpul dengan para Nabi dan Siddiqin
hirtum
syababa laa tahromun
Kamu menjadi muda dan tidak tua selamanya
Sakantum
fi jiwari man laa yu'dzil jiran
Kamu tinggal dengan tetangga yang tidak mengganggu tetangganya.

Abul-Laits berkata: "Siapa yang ingin mendapat kehormatan itu hendaklah
menepati lima perkara ini iaitu:

Menahan dari maksiat kerana
firman Allah s.w.t.: "Wa
nahannafsa anil hawa fainnal jannat hiyal ma'wa yang bermaksud
"Dan menahan nasfu dari maksiat maka syurga
tempatnya."
Rela dengan pemberian yang
sederhana sebab tersebut dalam hadis: "Harga
syurga itu ialah tidak rakus pada dunia."
Rajin pada tiap taat dan semua
amal kebaikan sebab kemungkinan amal itu yang menyebabkan pengampunan dan
masuk syurga seperti firman Allah s.w.t. :
"Itu syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal
perbuatanmu."
Cinta pada orang-orang yang soleh
dan bergaul dengan mereka sebab mereka diharapkan syafa'atnya sebagaimana
dalam hadis: "Perbanyaklah kawan kerana tiap
kawan itu ada syafa'atnya pada hari kiamat."
Memperbanyakkan doa dan minta
masuk syurga dan husnul khotimah.

Sebagaimana ahli hikmah berkata: "Condong kepada dunia setelah mengetahui
pahala bererti satu kebodohan dan tidak bersungguh-sungguh beramal setelah
mengetahui besarnya pahala bererti lemah malas dan di syurga ada masa istirehat
tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang tidak pernah istirehat didunia dan
ada kepuasan yang tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang meninggalkan
berlebihan didunia, dan cukup dengan kesederhanaan yang ada didunia.

Ada seorang zahid makan sayur dan garam, lalu ditegur oleh orang: "Kamu
cukup dengan itu tanpa roti?" Jawabnya: Saya jadikan makanan ini untuk
syurga sedang kau jadikan untuk w.c, kau makan segala yang lazat dan akhirnya ke
w.c, sedang saya makan sekadar untuk menguatkan taat, semoga saya sampai
kesyurga."

Ibrahim bin Adham ketika masuk ketempat permandian dilarang oleh penjaganya:
"Jangan masuk kecuali jika membayar wangnya." Maka ia menangis dan
berdoa: "Ya Allah, seorang untuk masuk kerumah syaitan tidak diizinkan
tanpa wang, maka bagaimana saya akan masuk ketempat para Nabi dan Siddiqin tanpa
upah?"

Tersebut dalam wahya yang diturunkan pada sebahagian para Nabi itu: "hai
Anak Adam, kau membeli neraka dengan harga mahal dan tidak mau membeli syurga
dengan harga murah." Ertinya: Adakalanya pengeluaran untuk maksiat itu
banyak dan ringan, tetapi untuk sedekah kebaikan sedikit dan berat."

Abu Hazim berkata: "Andaikata syurga itu tidak dapat dicapai kecuali dengan
meninggalkan kesukaannya didunia, nescaya itu ringan dan sedikit untuk mendapat
syurga, dan andaikan neraka itu tidak dapat dihindari kecuali dengan menanggung
semua kesukaran-kesukaran dunia, niscaya itu ringan dan sedikit disamping
keselamatan dineraka. Padahal kamu dapat masuk dan selamat dari neraka dengan
sabar menderita satu peratus dari kesukaran."

Yahya bin Mu'adz Arrazi berkata: "Meninggalkan dunia berat tetapi
meninggalkan syurga lebih berat, sedang maharnya syurga ialah meninggalkan dunia."

Anas bin Malik r.a berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:
"Siapa yang minta kepada Allah syurga sampai
tiga kali, maka syurga berdoa: "Ya Allah,
masukkan ia kesyurga" dan siapa berlindung kepada Allah
dari neraka tiga kali maka neraka berdoa: "Ya Allah,
hindarkan ia dari neraka."

Semoga Allah s.w.t. menghindarkan kami dari neraka
dan memasukkan kami kedalam syurga. Dan andaikan didalam syurga itu tidak ada
apa-apa kecuali bertemu dengan kawan-kawan nescaya itu sudah enak dan baik, maka
bagaimana padahal disyurga itu segala kehormatan dan kepuasan itu semua ada.

Anas bin Malik r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:
"Didalam syurga ada pasar tetapi tidak ada jual beli, hanya orang-orang
berkumpul membicarakan keadaan ketika didunia, dan cara beribadat, bagaimana
keadaan antara si fakir dengan si kaya, dan bagaimana keadaan sesudah mati dan
lama binasa dalam kubur sehingga sampai kesyurga."

Abul-laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas'ud r.a. berkata:
"Manusia semua akan berdiri didekat neraka, kemudian mereka menyeberang
diatas sirat (jambatan) diatas neraka, masing-masing menurut amal perbuatannya,
ada yang menyeberang bagaikan kilat, ada yang bagaikan angin kencang, ada yang
bagaikan kuda yang cepat larinya, dan seperti lari orang, dan ada yang bagaikan
terbang burung, dan ada yang seperti unta yang cepat dan yang akhir berjalan
diatas kedua ibu jari kakinya, kemudian tersungkur dalam neraka dan sirat itu
licin, halus, tipis, tajam semacam pedang, berduri sedang dikanan kirinya
Malaikat yang membawa bantolan untuk membantol (menyeret) orang-orang,
maka ada yang selamat, ada yang luka-luka tetapi masih selamat dan ada yang
langsung tersungkur kedalam api neraka, sedang para Malaikat itu sama-sama
berdoa: "Robbi sallim saliim" (Ya
Tuhan, selamatkan, selamatkan) dan ada orang yang berjalan sebagai orang yang
terakhir masuk kesyurga, maka ia selamat dari sirat, terbuka baginya pintu
syurga dan merasa tidak ada tempat baginya disyurga, sehingga dia berdoa: "Ya
Tuhan, tempat saya disini." Jawab Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri
kamu tempat ini lalu minta yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi
kemuliaanMu." Maka ditempatkan disitu, kemudian diperlihatkan kepadanya
tempat yang lebih baik, sehingga dia merasakan kerendahan tempat yang diberikan
kepadanya, lalu ia berkata: "Ya Tuhan, tempatkan lah aku disitu."
Dijawab oleh Tuhan: "Kemungkinan jika Aku beri kamu tempat ini lalu minta
yang lainnya." Jawabnya: "Tidak, demi kemuliaanMu." kemudian
diperlihatkan kepadanya syurga yang lebih baik, sehingga ia merasa bahawa
tempatnya masih rendah, tetapi ia diam tidak berani minta beberapa lama sehingga
ditanya: "Apakah kau tidak minta?" Jawabnya: "Saya sudah minta
sehingga merasa malu." Maka firman Allah s.w.t.: "Untukmu
sebesar dunia sepuluh kali, maka inilah yang terendah tempat disyurga."

Abdullah bin Mas'ud berkata: "Nabi Muhammad s.a.w.
jika menceritakan ini maka tertawa sehingga terlihat gigi gerahamnya."

Dalam hadis: "Diantara wanita-wanita didunia ini ada yang kecantikannya
melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika didunia."

Firman Allah
s.w.t.: "Inna ansya'nahunna insya'a,
fija'alnahunna abkara uruban atraba li ash habil yamin." yang
bermaksud: "Kami cipta
mereka baru dan Kami
jadikan mereka tetap gadis yang sangat kasih dan cinta, juga tetap sebaya
umurnya, untuk orang-orang ahlil yamin."

» Dijodohkan Di Syurga
» Nikmat bersetubuh di dalam syurga